Kirja, johon Jumala puhalsi Hengen

Heb.4:12 "Sanojen mukaan Jumala elää ja toimii... " Jeesus sanoi (Matt.4:4), "On kirjoitettu,Ei ihminen elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka lähtee Jumalan suusta." Kun luemme Raamattua, Jumalan Henki puhuu sydämeemme jatkuvasti tuoreella tavalla.

2 Tim.3:16 declares, "Jokainen pyhä, Jumalan Hengestä syntynyt kirjoitus on hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi ja kasvatukseksi Jumalan tahdon mukaiseen elämään." Uskotko sinä tämän? Ennenkuin vastaat, punnitse Jeesuksen suhtautumista kirjoituksiin.

 

He referred to the human authors, but took it for granted that behind them all was a single divine Author. He could equally say 'Moses said' or 'God said' (Mk.7:10). He could quote a comment of the narrator in Genesis 2:24 as an utterance of the Creator Himself (Mt.19:4-5). Similarly He said, 'Well did Isaiah prophesy of you hypocrites, as it is written', when what He went on to quote is the direct speech of the Lord God (Mk.7:6 & Is.29:13). It is from Jesus Himself that the New Testament authors have gained their conviction of the dual authorship of Scripture. For them it was just as true to say that 'God spoke of old to our fathers by the prophets' (Heb.1:1) as it was to say that 'men moved by the Holy Spirit spoke from God' (2 Pe.1:21). God did not speak in such a way as to obliterate the personality of the human authors, nor did men speak in such a way as to corrupt the Word of the divine Author. God spoke. Men spoke. Neither truth must be allowed to detract from the other. ...

Tämä oli Kristuksen näkemys kirjoituksiin. Niiden todistus oli Jumalan todistus. Raamatun todistus on Jumalan todistus. Ja pääsyy, miksi kristityt uskovat Raamatun olevan jumalallista alkuperää, on se, että Jeesus Kristus itse opetti niin.

 
 --John R.W. Stott, Christ the Controversialist, InterVarsity Press 1978, s.93-95

2 Tim.3:16 mukaan, "...ja hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi ja kasvatukseksi Jumalan tahdon mukaiseen elämään. Näin Jumalan ihmisestä tulee täydellinen ja kaikkeen hyvään kykenevä." Jos hyväksymme, että Raamattu on todella Jumalan puhetta meille, siitä seuraa, että se on auktoriteettimme uskossa ja käyttäytymisessämme.